Αι στοαί αυταί θ’ αποτελώσι το κυριώτερον γραφείον πληροφοριών µας και το έχον την µεγαλυτέραν επιρροήν µέσον µας. Θα συγκεντρώσωµεν όλας αυτάς τας στοάς εις µίαν διοίκησιν γνωστήν µόνον εις ηµάς και αποτελεσθησοµένην από τους Σοφούς µας.
Αι στοαί θα έχωσι τον αντιπρόσωπόν των, όπισθεν του οποίου θα κρύπτεται η διοίκησις περί ης οµιλούµεν, και παρά των αντιπροσώπων τούτων θα δίδωνται αι διαταγαί και τα συνθήµατα.
Θα δηµιουργήσωµεν εντός των στοών αυτών τον πυρήνα: όλων των επαναστατικών και φιλελευθέρων στοιχείων. Τα µέλη αυτών θ’ ανήκωσιν εις όλα τα κοινωνικά στρώµατα.
Τα µυστικώτερα πολιτικά σχέδια θα περιέρχωνται εις γνώσιν µας και θα Τίθενται υπό την διεύθυνσίν µας ευθύς από της στιγµής της εµφανίσεως των.
Μεταξύ των µελών των στοών τούτων θα συγκαταλέγωνται και πάντες οι πράκτορες της εθνικής και της διεθνούς αστυνοµίας (όπως εις την υπόθεσιν Azeff), διότι η υπηρεσία των είναι δι’ ηµάς αναντικατάστατος, δεδοµένου ότι η Αστυνοµία δύναται όχι µόνον να λαµβάνη µέτρα εναντίον των ίσχυρογνωµόνων, αλλά και να δηµιουργή αφορµάς δυσαρεσκειών κ.λ.π....
Οι µετέχοντες των µυστικών οργανώσεων είναι συνήθως φιλόδοξοι τυχοδιώκται και εν γένει άνθρωποι, κατά το πλείστον κουφοί, µε τους οποίους δεν θα δυσκολευθώµεν να συνεννοηθώµεν δια την εκπλήρωσιν των σκοπών µας.
Εάν εκδηλωθώσιν ανωµαλίαι, τούτο θα σηµαίνη ότι παρίστατο ανάγκη να κλονισθή ίνα καταστραφή µία αλληλεγγύη λίαν ισχυρά. Εάν εις τους κόλπους της εξυφανθή συνοµωσία τις, αρχηγός αυτής θα είναι εις εκτων πλέον πιστών µας θεραπόντων. (Θα δολοφονείται).
Είναι φυσικόν να είµεθα ηµείς και ουχί άλλος τις, εκείνοι οίτινες θα καθοδηγώσι τας υποθέσεις του µασωνισµού, διότι γνωρίζοµεν που βαίνοµεν, γνωρίζοµεν τον τελικόν σκοπόν πάσης ενέργειας, ενώ οι Χριστιανοί ουδέν γνωρίζουσι, ούτε καν το άµεσον αποτέλεσµα.
Ικανοποιούνται συνήθως µε την στιγµιαίαν επιτυχίαν Της φιλαυτίας των εν τη εκτελέσει του σχεδίου των, χωρίς καν να διακρίνωσιν ότι το σχέδιον τούτο
Δεν προέρχεται εκ της πρωτοβουλίας των, αλ’ υπεβλήθη εις αυτούς παρ’ ηµών.
Οι Χριστιανοί γίνονται µέλη των στοών εκ περιεργείας µε την ελπίδα ν’ απολαύσωσι δηµόσιον τι καλόν δια της βοηθείας αυτών, τίνες δεεξαυτών και ίνα δύνανται να εκφράσωσι προ του κοινού τα απραγµατοποίητα όνειρά των, άτινα δεν στηρίζονται εις τίποτε.
Επιθυµούσι την συγκίνησιν της επιτυχίας και των χειροκροτηµάτων, άτινα πάντοτε χορηγούµεν αφθόνως.
Παρέχοµεν εις αυτούς την επιτυχίαν ταύτην διανα επωφεληθώµεν της εξ αυτής προκαλούµενης ικανοποιήσεως του εαυτού των, χάρις εις την οποίαν οι άνθρωποι δέχονται τας υποβολάς µας χωρίς να προφυλάσσωνται εξ αυτών, πεπεισµένοι πλήρως ότι όντες αλάνθαστοι εκφράζουσιν ατοµικάς των ιδέας, ανίκανοι όντες να οικειοποιηθώσι τας ιδέας των άλλων...
∆εν δύνασθε να φαντασθήτε πως δύνανται να περιαχθώσι και οι νοηµονέστεροι των χριστιανών εις ασυνείδητον απλοϊκότητα, επί τω όρω να είναι, ευχαριστηµένοι από τον εαυτόν των, και συγχρόνως πόσον ευκόλως αποθαρρύνονται Εκ της παραµικροτέρας αποτυχίας, έστω και δια µόνης της παρεµποδίσεως των χειροκροτηµάτων,καταλήγοντες είτα εις δουλικήν υπακοήν προς τον σκοπόν νέων επιτυχιών.
Όσω οι ηµέτεροι, αρκούµενοι εις το να φέρωσιν εις πέρας τα σχέδια των, περιφρονούσι την επιτυχίαν, τόσω οι Χριστιανοί ίνα έχωσι προπαντός επιτυχίας, είναι έτοιµοι να θυσιάσωσί πάντα τα σχέδια των.
Η ψυχολογία αυτή διευκολύνει τεραστίως το έργον µας του να διευθύνωµεν αυτούς.
Αυτοί, οι κατά το φαινόµενον τίγρεις, έχουσι ψυχήν προβάτων και αι κεφαλαί των είναι εντελώς κεναί. Έχοµεν ρίψει εις αυτούς ως δόλωµα το όνειρον της απορροφήσεως της ανθρωπίνης ατοµικότητος υπό της συµβολικής ενότητας του συνόλου.
∆εν διείδον µέχρι τούδε και δεν θα διείδωσιν ούτε προσεχώς, ότι το δόλωµα τούτο είναι καταφανής παραβίασις του σπουδαιοτέρου Των νόµων της φύσεως, ήτις από της πρώτης στιγµής της δηµιουργίας εδηµιούργησεν εν έκαστον Των όντων διάφορον των άλλων, ακριβώς ίνα αποδεικνύη την ατοµικότητα του.
Το ότι ηδυνήθηµεν ν’ αγάγωµεν αυτούς εις την δεινήν αυτήν τυφλότητα, δεν αποδεικνύει µε καταπληκτικήν σαφήνειαν µέχρι τίνος σηµείου το πνεύµατων είναι περιωρισµένον εν συγκρίσει µε το ιδικόν µας;
Η περίπτωσις αυτή είναι η κυριωτέρα εγγύησις της επιτυχίας µας.
Πόσον οξυδερκείς υπήρξαν οι παλαιοί σοφοί µας, λέγοντες ότι, ίνα επιτύχη τις σκοπού τινός δεν πρέπει να διστάζη προ των µέσων ούτε και να υπολογίζη, τον αριθµόν των θυσιασθέντων θυµάτων.
Ουδέποτε υπελογίσαµεν τα θύµατατων κτηνών χριστιανών, και µολονότι έχοµεν θυσιάσει πολλούς εκ των ηµετέρων, έχοµεν δώσει εις τον λαόν µας τοιαύτην δύναµιν επί της γης, οίαν δεν θα ετόλµα να ονειρευθή καν άλλοτε.
Ο θάνατος είναι το αναπόφευκτον τέλος εκάστου.
Είναι προτιµότερον να επισπεύδωµεν το τέλος εκείνων, οι οποίοι παρεµβάλουσι προσκόµµατα εις το έργον ηµών, παρά το τέλος ηµών, οίτινες εδηµιουργήσαµεν το έργον τούτο.
Καταδικάζοµεν εις θάνατον τους µασώνους κατά τρόπον τοιούτον, ώστε ουδείς, πλην των αδελφών των, δύναται να υποπτευθή τι, ούτε και αυτά τα ίδια οίτινες εδηµιουργήσαµεν το έργον τούτο.
Καταδικάζοµεν εις θάνατον τους µασώνους κατά τρόπον τοιούτον, ώστε ουδείς, πλην των αδελφών των, δύναται να υποπτευθή τι, ούτε και αυτά τα ίδια θύµατα των καταδικών µας· αποθνήσκουσιν όλοι, όταν τούτο είναι αναγκαίον, ως από φυσικήν ασθένειαν...
Αυτή αύτη η Αδελφότης, γνωρίζουσα το τοιούτον, δεν τολµά να διαµαρτυρηθή.
Τα µέτρα ταύτα εξωλόθρευσαν εκ του κόλπου του µασωνισµού παν σπέρµα διαµαρτυριών. Ενώ κηρύσσοµεν εις τους Χριστιανούς τον φιλελευθερισµόν, συγκρατούµεν τον λαόν και τους πράκτορας µας εις πλήρη υπακοήν.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλώ να γράφετε με Ελληνικούς χαρακτήρες και να είστε κόσμιοι στις εκφράσεις σας. Οποιοδήποτε άλλο σχόλιο με γκρικλις και ξένη γλώσσα θα διαγράφετε. Ευχαριστώ!