Η διαφορά μεταξύ πνευματικής ηγεσίας και πνευματικού ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ…. «Εβραϊκού»…

Η διαφορά γίνεται αντιληπτή, καλύτερα από κάθε πολιτική και κοινωνιολογική ανάλυση, αν παρατηρήση κανείς τι έγινε στη νεώτερη Ελλάδα:

Όλες ανεξαιρέτως οι γνήσιες πνευματικές κορυφές του Έθνους, που ανυψώθηκαν σε οικουμενικό επίπεδο, ο Ελύτης, ο Σικελιανός, ο Καζαντζάκης, ο Καβάφης στη Λογοτεχνία, ο Παρθένης, ο Τσαρούχης, ο Γουναρόπουλος στη ζωγραφική, ο Παπανικολάου, ο Κοτζιάς στην επιστημονική έρευνα και πρωτοπορία κλπ. ΑΠΟΚΛΕΙΣΘΗΚΑΝ χωρίς καμμιά εξαίρεση από το ανώτατο πνευματικό ίδρυμα της χώρας, την «Ακαδημία Αθηνών», ενώ γίνονται κατά δεκάδες ακαδημαϊκοί όλοι οι πρώην πρόεδροι της Δημοκρατίας και πρωθυπουργοί, όλοι οι κοινοί φοιτητοδιδάσκαλοι, οι άμοιροι κάθε επιστήμονικής πρωτοτυπίας και άσχετοι προς κάθε επιστημονική ανακάλυψη, (αρκεί να είναι εβραίοι-ή κρυφοεβραίοι), όλοι οι κοινοί Μπογιατζήδες του χρωστήρα και οι λιθοξόοι της σμίλης-που ΓΡΑΦΟΥΝ ένα-δύο παιδαριώδη λογοτεχνήματα, συντάσσουν ωρισμένες θλιβερές πανεπιστημιακές σημειώσεις, ΜΟΥΤΖΟΥΡΩΝΟΥΝ μερικούς μουσαμάδες ή πελεκάνε πέντε-δέκα μαρμάρινους ογκόλιθους.
 
Βλέποντας κανείς τις πλουτοφόρες έδρες των Παχύμισθων «αθανάτων» μας κατειλημμένες αποκλειστικά από μέλη ή ευνοούμενους του Κατεστημένου, (εβραίους), καταλαβαίνει ότι το ανώτατο πνευματικό μας ίδρυμα υπάρχει, όπως λέει ο Ροΐδης, «προς αμοιβήν Εγκάθετων και μεταβολήν του ανωτάτου ΑΣΥΛΟΥ, των γραμμάτων εις Άσυλον των Αγραμμάτων», και δικαιολογεί τους Γάλλους που όταν αποφάσισαν να ιδρύσουν τη Γαλλική Ακαδημία, ύστερα από πολλές συζητήσεις ώρισαν άμισθο το αξίωμα του ακαδημαϊκού, «εκ φόβου-όπως γράφει αυτός ο Ροΐδης-μη οι ΑΥΛΙΚΟΙ τοποθετήσουν εκεί τους ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ υπηρέτας των».
 
Σχόλιο: Δηλαδή των Εβραίων!.... Τι δεν καταλαβαίνεις;